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SUMMARY:"Butoh Labor - Der organlose Körper"
LOCATION:"Altes Volksbad Mannheim"
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\n
\n
\nButoh Labor - Der organlose Körper
\n
 
\nZeit: Sonntag, 04.10.2026, 15-18 Uhr
\n
\nOrt: Altes
  Volksbad, Mittelstr. 42, 68169 Mannheim
\n
\nIm Butoh 
 gibt es, sowohl als Performancepraxis, als auch im Trai
 ning, einige Herangehensweisen und Methoden, die sich i
 n allen Ausprägungen dieser Kunstform wiederfinden.
\nE
 ine fundamentale Vorstellung ist die, des organlosen Kö
 rpers. Um das zu erreichen, entleeren wir unseren Körpe
 r. Deleuze und Guattari haben das Destratifikation gena
 nnt. Das ermöglicht uns als Künstlerinnen* unsere Körpe
 r und dessen Organe jenseits der Funktionen zu verwende
 n, die ihnen laut Konventionen zugedacht sind. Wir könn
 en beispielsweise mit unseren Ohren schmecken, einen Bi
 enenschwarm in uns einladen, unsere Nerven ins Internet
  wachsen lassen oder noch viele andere denkbare und und
 enkbare Dinge veranstalten.
\nIch habe einige Notatione
 n und Handlungen zusammengestellt und erdacht, mit dene
 n wir unser Butoh erforschen können.
\nEinige Anweisung
 en von Tatsumi Hijikata habe ich für unser Spiel mit Bu
 toh-Fu rezipiert.
\nDer Trainingsort hat einen Betonbod
 en, auf dem teilweise ein Perserteppich liegt.
\n
\nDer
  organlose Körper - Artauds Ideen verkörpern
\n
\nAnton
 in Artaud wollte das Theater für das Publikum körperlic
 h erfahrbar machen. Diese Sehnsucht nach Verkörperung t
 rieb ihn weg vom traditionellen Sprechtheater. Es schie
 n Artaud dafür zielführend, die Grenzen zwischen Handel
 nden und Zuschauern aufzuweichen, damit aus den Zuschau
 ern Erlebende würden. Dazu ersann er die Idee des \"org
 anlosen Körpers\" und nannte die angedachte Theaterform
  \"Theater der Grausamkeiten\". Ihm ging es dabei nicht
  um ausübende und erfahrende Gewalt, wie man annehmen k
 önnte, sondern um unmittelbare körperliche Erfahrbarkei
 t an sich. Soweit ich weiß, hatte er Zeit seines Lebens
  keine praktische Umsetzung des \"Körpers ohne Organe\"
  gefunden.
\nGilles Deleuze und Felix Guattari nahmen d
 iese Gedanken auf und entwarfen das Konzept der \"Destr
 atifikation\" (Verflüssigung sozialer Körperschichten).
  Sie ermahnten zu einer gewissen Vorsicht dabei, den so
 zial geformten Körper nicht in einem Gewaltakt seiner k
 onventionellen Prägungen zu entledigen, sondern die Han
 dlungsfähigkeit zu bewahren, sonst würde man Gefahr lau
 fen, in einer klinischen Notlage von Psychose, Stupor o
 der Tod zu enden.
\nButoh-Künstlerinnen üben solches zu
  tun: Den Körper zu entleeren, etwas anderes in den Kör
 per einzuladen, sich von etwas anderem bewegen zu lasse
 n und gleichzeitig das Gewahrsein zu halten; also handl
 ungsfähig zu bleiben und nicht in Trance oder Dissoziat
 ion zu versinken.
\nTatsumi Hijikate (der Mitbegründer 
 des Butoh) beschäftigte sich mit Antonin Artauds Ideen,
  nachdem 1965 dessen Texte über Theatertheorie ins Japa
 nische übersetzt wurden. Zeitgleich mit der kulturphilo
 sophischen Rezipation von Artaud durch Deleuze und Guat
 tari, entwickelte Hijikata eine künstlerische Praxis zu
 r Ent-Hierarchisierung des Körpers.
\nErstaunlich ist, 
 dass sowohl Hijikata, als auch die beiden französischen
  Denker, alle gespeist aus der Quelle der Überlegungen 
 Artauds, zu ähnlichen Erkenntnissen kamen.
\nErst ab An
 fang der 1980er Jahre gab es mittels Uno Kuniichi, der 
 seine Dissertation über Artaud unter Betreuung von Gill
 es Deleuze schrieb, eine Verbindung zwischen Deleuzes P
 hilosophie und Tatsumi Hijikata. Hijikata plante bis zu
  seinem Tod 1986 mit Kuniichi ein gemeinsames Projekt u
 nter dem Titel „Experiment with Artaud\".
\n
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